« أَعْمالٌ » خطايا من دون الحق ، أو أعمال أخر سبق في اللوح المحفوظ أنهم يعلمونها . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 64 ] حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ ( 64 ) « مُتْرَفِيهِمْ » الموسع عليهم بالخصب ، أو الأموال والأولاد . « يَجْأَرُونَ » يجزعون ، أو يستغيثون ، أو يضجون ، أو يصرخون إلى اللّه تعالى بالتوبة فلا تقبل منهم ، قيل نزلت في قتلى بدر . « إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ » الذين بمكة . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 66 ] قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ ( 66 ) « تَنْكِصُونَ » تستأخرون ، أو تكذبون ، أو رجوع القهقرى عبّر به عن ترك القبول . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 67 ] مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ ( 67 ) « مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ » بحرم اللّه أن يظهر عليهم فيه أحد . « سامِراً » فاعل من السمر وهو الحديث ليلا ، أو ظل القمر يقولون حلف بالسمر والقمر ، لأنهم يسمرون في ظلمة الليل وضوء القمر ويقولون : لا أكلمك السمر والقمر أي الليل والنهار ، قال الزجاج : أخذت سمرة اللون من السمر . « تَهْجُرُونَ » تعرضون عن الحق أو « تَهْجُرُونَ » القول بالقبيح من الكلام وبالضم من هجر القول ، أنكر تسامرهم بالإزراء على الحق مع ظهوره لهم ، أو أنكر تسامرهم آمنين والخوف أحق بهم . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 71 ] وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ ( 71 ) « اتَّبَعَ الْحَقُّ » اللّه عند الأكثرين ، أو التنزيل . « أَهْواءَهُمْ » فيما يشتهون ، أو يعبدون . « وَمَنْ فِيهِنَّ » الثقلان والملائكة ، أو ما بينهما من خلق . « بِذِكْرِهِمْ » بيان الحق لهم ، أو شرفهم ، لأن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم منهم والقرآن بلسانهم ، فهم عن شرفهم ، أو عن القرآن « مُعْرِضُونَ » . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 72 ] أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 72 ) « فَخَراجُ رَبِّكَ » فرزق ربك في الدنيا والآخرة ، أو أجره في الآخرة ، الخرج : ما يؤخذ عن الرقاب ، والخراج ما يؤخذ عن الأرض قاله أبو عمرو بن العلاء . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 74 ] وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ ( 74 )